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[Metropolis] Tre giorni di dibattiti sulla Torino che non stà mai ferma e sulle sue università

Metropolis nasce dall'esigenza di riprendere in mano l'iniziativa dentro e fuori l'Università, dentro e fuori la Metropoli. Come è cambiata e cosa si appresta a diventare la più grande azienda del sapere nella gestione del centrosinistra e del ministro Mussi? Quale ruolo ha assunto la città di Torino all'indomani dell'evento olimpico e all'interno del quadro produttivo nazionale? Quali rapporti esistono e quali intrecci si dipanano tra i modelli di governance e gestione dei conflitti che attraversano le nostre facoltà e il nuovo modello securitario di gestione del territorio delle giunte di centrosinistra? Queste sono solo alcune delle domande che meritano di essere affrontate collettivamente, studenti e precari, universitari/e e non, per poter leggere ed interpretare la tendenza del cambiamento.

Questa tre giorni vuol essere un momento di confronto e di dibattito utile per ri-aprire un percorso di critica e di iniziativa di parte, antagonista nel segno, all'interno delle nostre facoltà, all'interno delle nostre strade. Mettere a valore, far fruttare, l'esperienza collettiva maturata nei percorsi di occupazione ed autogestione, nelle vertenze per un libero accesso al sapere, nelle manifestazioni contro la guerra globale permanente e per i beni comuni, a difesa dei territori e degli spazi sociali, significa anzitutto assumere la centralità della pratica dell'autorganizzazione e della non-delega. Evidenziare il minimo comun denominatore politico nel rifiuto di partecipare al teatrino della politica istituzionale non significa scegliere la cieca via del ghetto, vuol dire invece riaffermare in positivo la forza e la legitimità dei movimenti contro le riforme Berlinguer-Zecchino-Moratti. Metropolis, quindi, come spazio pubblico di circolazione e autovalorizzazione del sapere vivo, come approdo e covo di pirati della rete, come produzione e condivisione di altra socialità, come liberazione dei tempi di studio e di vita, come pratica concreta di controcultura.